苏轼，他的身份是一代大文豪。创作出来的诗词不计其数，留下了很多的佳作名篇，让后世学子们不断研究，或带入角色，或模拟情景，都希望能够找到作者当时创作之泉思，以期望自己能够做出更为高明的作品，留下更为响亮之名声。下面是小编搜集整理的关于苏轼的故事，希望对你有帮助。

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关于苏轼的故事:道化童蒙

苏轼、 苏辙兄弟少年时在家乡今四川省眉县天庆观读书，他们的启蒙老师是道士张易简。当时张易简道长收的学生有几百人，苏轼是倍受张道长青睐的学生之一，另一个是后来载入《 仙鉴》的知名道士陈太初。据东坡《志林》记载，在苏轼被贬黄州时，他的老同学陈太初在汉中羽化仙去。

由于苏轼自小受道教的启蒙教育，他的一生对道教情有独钟，常穿道袍，游访道士。如《放鹤亭记》对道人张天骥大加赞赏，而《后赤壁赋》又以道人入梦结尾。在他被贬时，仍给许多道观、道堂撰文，于是有了《众妙堂记》、《观妙堂记》、《庄子祠堂记》等等美文。在《众妙堂记》文中他讲述了梦中见到自己的小学老师张易简道长并深受教诲之事，可见道教对其影响之深。

苏轼之弟苏辙在《 龙川略志》开篇即言梦见小学时读书天庆观之事，梦中的苏辙通过与老子像的对话，泄露了一个鲜为人知的天道报应现象：不杀生可以长寿。

关于苏轼的故事:应考趣闻

宋仁宗嘉佑二年，苏轼以一篇《 刑赏忠厚之至论》的论文得到考官 梅尧臣的青睐，并推荐给主试官 欧阳修。欧阳修亦十分赞赏，欲拔擢为第一，但又怕该文为自己的门生 曾巩所作，为了避嫌，列为第二。结果试卷拆封后才发现该文为苏轼所作。到了礼部复试时，苏轼再以《春秋对义》取为第一。

关于《刑赏忠厚之至论》中的内容：“ 皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”，当时考官皆不知其典故，欧阳脩问苏轼出于何典。苏轼回答在《 三国志· 孔融传》中。欧阳修翻查后仍找不到，苏轼答：“ 曹操灭 袁绍，以绍子 袁熙妻 甄宓赐子 曹丕。孔融云：‘即 周武王伐纣以 妲己赐 周公’。操惊，问出于何典，融答：‘以今度之，想当然耳’。”欧阳修听毕恍然大悟。

关于苏轼的故事:程苏结怨

宋哲宗元祐元年(1086年) 司马光去世，大臣们正举行明堂祭拜大典，赶不及奠祭，仪式一完成，大臣们希望赶去吊丧， 程颐却拦住大家，说 孔子“是日哭则不歌”，参加明堂典礼之后，不该又吊丧家。大家觉得这不近人情，反驳说，“哭则不歌”不代表“歌则不哭”。苏轼嘲笑程颐说：“这是枉死市上的 叔孙通制订的 礼法。”这是苏轼、程颐两人结怨的开始。

有一次国家忌日，众大臣到 相国寺祷佛，程颐要求食素，苏轼责问说：“正叔(程颐 表字)，你不是不喜好佛教吗?为什么要吃素食?”程颐说：“礼法：守丧不可饮酒吃肉;忌日，是丧事的延续。”苏轼唱反调：“支持刘家的人露出左臂来罢!”(用 史记典故，苏轼自比为汉朝的 太尉 周勃，把程颐比为吕氏乱党，要求大家支持他。)范淳夫等人吃素食，而 秦观、 黄庭坚等则吃肉。

关于苏轼的故事:佛寺趣事

在黄州时常与金山寺主持 佛印禅师来往，一日苏轼做一首诗偈“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”呈给佛印。禅师即批“放屁”二字，嘱书童携回。东坡见后大怒，立即过江责问禅师，禅师大笑：“学士，学士，您不是‘八风吹不动’了吗，怎又一‘屁’就打过了江?”“八风吹不动”可见于《佛地经论》卷五，诗僧 寒山诗歌亦有此句，八风是佛教用语，指八种境界的风：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。

关于苏轼的故事:美食大家

苏轼本人是个美食家，宋人笔记小说有许多苏轼发明美食的记载。苏轼知杭州时，元祐五年五、六月间，浙西大雨，太湖泛滥。苏轼指挥疏濬 西湖，筑 苏堤。杭州百姓感谢他。过年时，大家就抬猪担酒来给他拜年。苏轼指点家人将猪肉切成方块，烧得红酥，然后分送给大家吃，这就是 东坡肉的由来。《曲洧旧闻》又记：苏东坡与客论食次，取纸一幅以示客云：“烂蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗，荐以蒸子鹅，吴兴庖人斫松江鲙;既饱，以庐山玉帘泉，烹曾坑斗品茶。少焉解衣仰卧，使人诵东坡先生《赤壁前后赋》，亦足以一笑也。”

关于苏轼的故事:雷州西湖

广东 雷州西湖原名罗湖，始建于北宋，自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为 西湖。

宋绍圣七年苏轼从惠州贬移儋州，千里跋涉途经 雷州，有幸与其贬雷的胞弟 苏辙邂逅，悲喜交加。兄弟择日游罗湖泛舟，被罗湖秀丽的风光吸引，恋不思归，游罢到湖滨 天宁禅寺憩休，苏城游趣尚浓，“万山第一”四字就是此时此地写就的。 

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